Khi Barbie xuất hiện trailer đầu tiên vào 7 tháng trước đã khiến cho khán giả Việt vô cùng háo hức với bộ phim bom tấn mùa hè này. Nhưng ngay khi công chiếu, bộ phim đã nhận được vô số lời chỉ trích vì sự xuất hiện “Đường lưỡi bò” ở phân cảnh tấm bản đồ “vẽ nguệch ngoạc bằng bút màu”

Những đồ chơi sặc sỡ, cứng ngắc dần xâm chiếm, đưa cả con người vào thế giới ảo thì ở đâu đó trong các làng nghề vẫn còn những món đồ chơi dân gian mang đậm bản sắc vùng miền của con người Việt Nam.

Ngày 7/12/2022 tại Hội trường tầng 12 Viện nghiên cứu châu Phi và Trung Đông thuộc trụ sở Viện hàn lâm khoa học xã hội Việt Nam số 176 Thái Hà, đã diễn ra Lễ ký kết Hợp tác giữa Phòng Thương mại và Công nghiệp Việt Nam - Nigeria (NVCCI) và Liên minh Hợp tác Kinh tế Việt Nam Châu Phi (VAECA).

Bộ trang phục truyền thống trở nên hài hòa hơn khi phối hợp với váy đen được trang trí bởi những họa tiết cầu kỳ theo chiều dọc thân váy. Vào những dịp lễ hội, người Cống còn sử dụng xà tích như một điểm đặc trưng đầy quyến rũ.

Đồng bào Lự chiếm gần 2% dân số, sống chủ yếu ở huyện Sìn Hồ và huyện Tam Đường (Lai Châu). Lễ hội Căm Mường chính là dịp để bà con dân bản dâng tế lễ vật cầu khẩn thần sông, thần núi, thần khe, thần suối, thần rồng phù hộ cho bà con dân bản no đủ, điều lành ở lại, điều dữ mang đi.

Vũ điệu “Tung tung da dá” (Vũ điệu dâng trời) bao đời nay gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần của người Cơ-tu. Không một người Cơ-tu nào dù ở Quảng Nam, Đà Nẵng hay Thừa Thiên - Huế xa lạ với điệu múa này.

Với người K’Ho Sre ở Di Linh (Lâm Đồng), lễ đặt tên thường được tổ chức từ 18 giờ vào buổi tối, trước sự chứng kiến của tất cả thành viên trong gia đình và dòng tộc. Các lễ vật dâng cúng lên Yàng gồm: chén cơm, ly nước, ly rượu cần, quả chuối và quả trứng gà…

Được mệnh danh là xứ sở của cây cau tại huyện Kon Plông, ở xã Đăk Nên cây cau phát triển tươi tốt, trải từ vườn nhà ra đồi núi và nhìn đâu cũng thấy cau. Việc ăn trầu cau trở thành tập quán và là một nét đẹp trong văn hóa của người Ca Dong.

Lẩu Then (lễ lên Trời) là một hình thức sinh hoạt tín ngưỡng không thể thiếu trong đời sống tâm linh của người Tày ở các tỉnh miền núi phía Bắc.

Lễ hội Mah Grợ của người Khơ Mú diễn ra vào mùa xuân khi các thôn bản của người Khơ Mú tổng kết mùa vụ, bắt đầu tra hạt trong tháng giêng, tháng hai âm lịch. Lễ hội Mah grợ và múa Vêr guông thường được tổ chức tại nhà của người có kinh tế khá giả nhất bản, hoặc nhà ông trưởng bản.